Форум » Мысли вслух » О Дзен... » Ответить

О Дзен...

Max: - В чем смысл дзен-буддизма? - Пока не узнаете не поймете.

Ответов - 8

Max: Совершенный путь не знает трудностей, Кроме тех, что не могут ничему отдать предпочтения; Только освободившись от ненависти и любви, Он раскрывается перед нами, как есть. Отдавая чему-либо предпочтение, Вы рискуете все потерять, Если вы хотите его узреть, Не имейте мыслей ни "за", ни "против" Сравнение неприятного с приятным - Это болезнь ума: Если глубокий смысл неясен, Нет покоя уму и нет достижений. Совершенный путь подобен бездне небесной: Там нет недостатка и нет избытка. Фактически только потому, что мы выбираем, Мы теряем из виду его суть. Не привязывайтесь к чему-либо внешнему, Но и не живите во внутренней пустоте. Когда ум покоится в единстве вещей Двойственность сама собой исчезает. Когда единство не до конца осознано Два рода заблуждения имеют место - Отрицание реальности может привести к абсолютному отрицанию, В то время как увлечение пустотой - к противоречию. Словесность и умствование - Чем больше мы увлекаемся ими, Тем дальше уходим от истины: Хватит поэтому слов и рассуждений Нигде ничто не может нас связать. Когда мы возращаемся к сущности, Мы постигаем смысл: Когда мы гоняемся за внешними объектами, мы теряем рассудок. Как только человек достигает внутреннего просветления Он идет за пределы пустоты окружающего его мира. Видоизменения, происходящие в пустоте окружающего нас мира, Кажутся реальными в следствие неведения, Не пытайтесь найти истину, Лишь отбросьте предвзятость мнения. Оставьте двойственность, Старайтесь ее совершенно избегать: Как только появляется правда и ложь, Ум начинает теряться в смущении. Два есть потому, что есть один, Но не ищите опоры даже в этом одном: Когда ум невозмутим, Ничего на свете не может вам повредить. Когда вещи вас не волнуют, их как бы вовсе нет. Когда ум спокоен, его как бы не существует. Субъект успокаивается, когда исчезает объект. А объект исчезает, когда субъект спокоен. Объект есть объект для субъекта. Субъект есть субъект для объекта. Знайте, что за относительностью того и другого Скрывается единая пустота. В единой пустоте два представляют собой одно, И каждое из двух содержит в себе все многообразие вещей. Когда отсутствует разграничение на "то" и "это", Как может возникнуть односторонняя и предвзятая точка зрения? Великий путь преисполнен спокойствия и терпимости, Нет ничего легкого, и нет ничего трудного. Побочные пути вызывают сомнеия, И чем быстрее мы по ним идем, тем медленнее достигаем цели. Привязанность не знает границ, Она несомненно поведет нас по ложному пути. Пусть все идет так, как оно есть - не сопротивляйтесь, Ведь сущность вещей от этого не изменится. Повинуйтесь природе вещей, и вы будете в гармонии с Путем. Вам будет легко и свободно.

Max: Но если ваши мысли будут привязаны к чему-либо, вы потеряете истину, А ум ваш будет становится все тяжелее, ленивее и болезненнее. Нездоровые мысли беспокоят душу: Тогда как смысл подходит к вещам односторонне и пристрастно. Если вы хотите идти Путем Единства, Не имейте предрассудков относительно шести объектов чувств. Если у человека нет этих предрассудков, Тогда он отождествляет себя с просветлением: Мудрый пребывает в бездействии, А неведущий закабаляет себя: Хотя в самой дхарме нет никаких частностей, Человек по неведению привязывается к отдельным объектам. Именно разум человека порождает иллюзии. Разве это не самое острое из противоречий. Неведение порождает дуализм действия и покоя: Просветленный не имеет симпатий и антипатий. Все формы дуализма являются Порождением заблудшего разума. Они похожи на воздушные видения. Так стоит ли пытаться удержать их. Приобретение и потеря, добро и зло - Расстаньтесь с этим раз и навсегда. Если вы всегда будете бодрствовать, То сновидения сами собой исчезнут: Если разум пребывет в своем единстве, Мириады вещей представляют собой одно. Когда постигается глубокая тайна единства, Мы сразу забываем обо всех внешних препятствиях: Когда мы видим все бесчисленные множества вещей в их единстве, Мы возвращаемя к истокам и остаемся самими собой. Забудьте "как" и "почему", и вы достигнете Состояния, ни счем не сравнимого: Движение в покое не есть движение, А покой в движении не есть покой. Когда исчезает двойственность, То даже само единство перстает быть единством. Сщность вещей не связана никакими законами: Разум, находящийся в гармонии Есть принцип тождественности: В нем царит состояние покоя, В нем нет места нерешительности: Истинная вера воскреснет в нем со всей первозданной непосредственностью: Ему нечего сохранять, Нечего запоминать,- Все светится изнутри и плавает в прозрачной пустоте: Нет порока, нет напряжения, нет траты энергии - Вот обтитель недоступная мышлению, Обитель выше всякого воображения. В великом царстве истины нет ни "не-я", ни "я". Если попросят точно определить это состояние, То можно только сказать "не-два". В таком состоянии все одно, Все, чо есть, заключено в нем: Мудрецы всех стран достигают Абсолютной веры в это. Такая абсолютная вера не связана пространством и временем. Один миг и тысяча лет - одно; Чем бы ни были обусловлены вещи, Бытием или небытием, Их сущность проявляется во всем. Бесконечно малое может быть бесконечно большим, Когда внешние условия позабыты: Бесконечно большое может быть бесконечно малым, Когда объективные пределы исчезают, То, что есть, и то, чего нет,- одно: То, чего нет, и то, что есть,- также одно: Не задерживайтесь там долго, Где этого нет. Один во всем, все в одном - Если это осознано, То пусть ваше несовершенство вас больше не волнует Верный ум - это нераздельное, А нераздельное - это верный ум. Слова не могут его описать. Ибо он не связан с прошедшим, настоящим, или будущим.

Max: Классический дзенский текст. Что думаете, какие мысли приходят после его прочтения? Что нравится, а что напрягает?


Random Walk: Каждое учение ложно только потому что это учение. Глупо слепо следовать какому-либо из них. Учение может только направить своей понравившейся мыслью. А дальше человек найдет и определится сам для себя. Здесь приводится собрание бесконечно мудрых мыслей и я не могу оспаривать какую-либо из них. Эти мысли могут быть достингнуты и осознаны на очень высоком уровне духовности.

Max: Random Walk пишет: цитатаКаждое учение ложно только потому что это учение. Глупо слепо следовать какому-либо из них. Хорошая дзенская мысль ) Ты конечно можешь оспаривать дзенскую природу этой мысли )) Лично для меня вопрос "что такое дзен" все еще открыт. Кто-то называет дзен религией, кто-то учением, кто-то системой... Это не важно "Словесность и умствование - Чем больше мы увлекаемся ими, Тем дальше уходим от истины" ))) Random Walk пишет: цитатаЭти мысли могут быть достингнуты и осознаны на очень высоком уровне духовности. Т.е. по твоему сначала нужно достичь абстрактного "высокого уровня духовности", чтобы осознать эти мысли? А как его достичь не осознав их? ))) И вообще, что тебе мешает осознать их прямо сейчас?

Random Walk: Одно дело прочитать и подумать.. да, мудрая мысль. И совсем другое ее полностью осознать, прочувствовать... В йоговском учении осознание приходит лишь на последней восьмой ступени. К этому нужно приходить постепенно. Помню год назад я читала различные умные книги, вдумывалась, проникалась их идеями... но проходило 2-3 дня, неделя.. и я забывала о них и продолжала жить по-старому. Теперь, после того как я сама пришла к некоторым убеждениям, их у меня никто не отнимет, я чувствую, что вышла на новый уровень. Да, может быть они перекликаются с некоторыми книжными идеями, но я их смогла осознать только тогда, когда пришла к ним сама. Может быть, пройдет немного времени и я замечу, что мои мысли перекликаются с дзенскими..

Max: Random Walk пишет: цитата Теперь, после того как я сама пришла к некоторым убеждениям, их у меня никто не отнимет, я чувствую, что вышла на новый уровень Конечно! Интеллектуальное понимание - это одно, а воплощение понимания в действие - совсем другое. Мне нравится высказывание на zen.ru: "Понимание нужно только для действия. Больше ни для чего." Т.е. интеллектуальное понимание - это так... только какой-то зародыш понимания ) Random Walk пишет: цитата В йоговском учении осознание приходит лишь на последней восьмой ступени. К этому нужно приходить постепенно. Постепенность - ну ее на фиг. Все это отмазки ума, эго ) По большому счету ничто и никто, кроме тебя самой, не препятсвует пониманию.

As: — Можно ли постичь мудрость за одну минуту? — Конечно, можно, — ответил Мастер. — Но ведь одной минуты слишком мало? — На пятьдесят девять секунд больше, чем нужно.



полная версия страницы